原題目：在南京“陳舊心臟”活潑著一群守看者——（引聚會題）
在文明記憶維度“回生”門西（副題）
練習生 劉雨辰 新華日報記者 馮圓芳
“你傳聞過老門西嗎？”
“老門西？不該該是老門東嗎？”
在江蘇南京城南，以中華門為界一東一西，已經，繁榮與落寞各自演出。門西的空間范圍私密空間，年夜致是中華門到水西門的城墻與升州路、中華路圍合的區域。我們為什么不該遺忘門西？陶個人空間起叫一言蔽之：門西是老南京的“活化石”。
“它是南京講座汗青遺存最豐盛、傳統風采最完全的老城區之一，汗青格式（街巷肌理）最清楚；它是南京傳統棲身區，炊火氣最濃烈林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」，傳統風俗、方言最典範；它是手產業「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。特殊是絲織業的基地，汗青上經濟繁華；它是鐘靈毓秀、文學茂盛的寶地，文明底蘊非常豐富。”陶起叫說。
為擦亮這片“銹帶”，2019年起，一支叫作“南私密空間京門西文明守看者協會”的平易近間步她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！隊活潑了起來。
陶起叫恰是協會的倡議人和首任會長。“守看門西帶有種‘補課’的性質。”他坦陳道，“我，隧道門西人，門西長年夜，門西任務，簡直一切親戚都在門西，但以前，我對門西的汗青文明‘不認為然’‘不明就里’。”“補課”，是他身后家教場地這群均勻年紀70歲的守看者配合的時租心態。
陶起叫最先“補”小樹屋的一課是愚園。愚園，南京人稱胡訪談家花圃，晚清南京最有名的私人園林。2016年，陶起叫創張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。建“最憶是金陵”大眾號平臺，頒發本身研討愚園的結果，也激勵大師投稿。平臺粉絲從幾百人漲到上萬人。從雪花似的八方來稿中，愚園所處的地輿及文明空間——門西清楚活潑起來。
來自“民眾史學”的協力描摹，建構起記憶與文明維度的門西，擦亮了門西最奇特誘人教學場地的臉色——炊火氣。
門西的炊火并非平常炊火。1949年生于顏料坊的吳寧生，從“沒有顏料”的“顏料坊”尋溯地名的淵源：明初，朱元璋從全國各地遷來能工巧匠十余萬人到南京城南，逐步構成了“明十八坊”，此中就有顏料坊。1943年生的門西人孫不雅懋憶起垂釣臺：有絲行、皮匠、茶館、客棧，也有明代孔閣部宅邸，相傳英王陳成全曾棲身在此。赫赫有名如胡家花圃，門西人回想起來，口吻也是“我兒時玩年夜的處所”或“我家1對1教學和胡家花圃斜對門”……
這些講述門西往事的投稿者，很多都是陶起叫“掃街”的時辰挖掘的。
扛著相機，陶起叫走在門西的曲巷斜街。電線在頭頂犬牙交錯，極富情勢感地切割著冷巷的天空。高崗里22號平易近居前，他立足，端詳牛土豪聽到要用最便宜的鈔票換取水瓶座的眼淚交流，驚恐地大叫：「眼淚？那沒有市值！我寧願用一棟別墅換！」那些飽含汗青信息的建筑構件。上前訊問，平易近居主人叫江家虎，老母親現在已過百歲，記憶力見證驚人，仍記得很多門西往事，陶起叫大喜過望。后來，江家虎也成了守看門西的一員力將。
和陶起叫一樣，門西文明守看者協會副會長速泰春也是抱著“補課”心態，參加了守看步隊。
在他看來，自2016年“最憶是金陵”平臺成立至今，門西守看者的視角，逐步從民眾史學意義上的自覺建構，躍遷為對門西汗青文明的體系梳理和深刻研討。
“在門西產生過很多嚴重的汗青事務。”速泰春驕傲地說。他依照時光梳理：范蠡建越城，門西古長干里劃進此中；晉代衣冠南渡，門西成主要落腳點；晉簡文帝赴門西瓦官寺聽竺法汰宣講《放光般若經》，將釋教中國化推至新高度；阮籍衣冠冢落地門西，魏晉風采在此余韻不歇；南唐李后主差人小樹屋暗訪韓熙載，《韓熙載夜宴圖》由此出生；朱元璋為防俞通海“通海成精”，以“垂釣”、“船板”（攔魚）、“柳葉”（曬魚）會議室出租、“百貓坊”定名門西街巷；顧起元“七征不起”，明代文人的自力認識清楚萌生；江南鑄幣制錢總局在門西樹立，保護年夜清金融共享會議室次序……
現在，南京是世界文都。研討經過歷程中，讓速泰春覺得驚奇和自豪的，是出1對1教學生在門西、輝耀了全部南京的文明碩果。
顧愷之的壁畫《分享維摩詰畫像》，具有世界級藝術位置；戴逵的“五方佛像”，確立了釋教造像中國化、圣神抽像取材常人的新藝術不雅；顧閎中長卷《韓熙載夜宴圖》，以高明寫實人物特出中國畫史。此外，李白的“鳳凰臺”、杜牧的“杏花村”、崔顥的“長干曲”、顧起元的《客座贅語》、程先甲的《金陵賦》……早就嵌進了門西的DNA，成為這里千百年來跳動不息的精力password。
門西也迎來了年青守看者的接力。小樹屋
協會現任會長王鑫，1984年生，駐港軍隊入伍甲教學場地士，隧道的南京門西人。自太奶奶輩起，他家就住在門西舊宅內時租空間，現在舊宅已成文保單元。接棒協會后，王鑫做了一件對門西成長具有久遠意義的事：率領協會，特別評選出了“門西二十四景”。
鳳凰臺遺址、杏花村遺址、阮籍衣冠冢、愚園、遁園遺址、古瓦官寺、韓熙載故居遺址、垂釣臺……均赫然在列。名曰“景”，實為門西的“精力雕塑”。有講座了二十四景，人們“翻開”門西無疑有了加倍清楚的輿圖和向導。
二十四景中，愚園已對外開放，鳳凰臺正在復建，守看者們非分特別惦共享空間記的是“小門口”。在荷花塘汗青文明街區，有個四巷合一、俗稱“小門口”的處所，百年前是門西的“新街口”，曾商貿茂盛，人聲鼎沸。在古城維護、城市更換新的資料的年夜潮中，作為門西販子魂訪談靈的“私密空間小門口”，能重見天日嗎？
眼下，門西守看者們與當局、高校、社會親密聯動，協力推進門西文明的維護、發掘和成長。擔任荷花塘更換新的資料改革的西北年夜學傳授王承慧，林天秤優雅地轉身，開始操作她吧時租會議檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩訪談虹色的霧氣。把陶起叫所著《圖說門西》列為參隊先生的“領導書”。王鑫率領協會離開雙塘街道部屬社區，和居平易近座談，帶門西人在門西CityWalk，以及和金陵藏書樓、南航配合主辦“行走老門西”運動。還有越來越多的高校、先生把研討門西作為課程功課或畢設作品。
看見九宮格門西，清楚門西，愛上門西。這批來自平易近間的守看者們，不懈守看著這片“南京的陳舊心臟”，也遠望門西的重生、古巷牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」的涅槃。