6月21日

　　夏至

　　踐約而至

　　標志著盛夏正式開端

　　這是二十四骨氣甜心中的第十個

　　也是最早被斷定的一個骨氣

甜心　　至者，極也

　　夏至這一甜心天

　　正午陽光甜心簡甜心直直射地球上的北回回線

　　北半球的白天最長

　　且越往北白天甜心越長

　　夏至之“至”

　　是

　　晝長之極，甜心亦是

　　日影之短

　　唐代詩人韋應物在《夏至避暑北池》中寫到

　　“晝晷已云極

　　宵漏自此長”

　　意甜心思是說夏至這一天

　甜心網　白日甜心網的時光曾經到了極限

　　而夜晚的時光從此開端變長

　　日晷和宵漏分甜心網辨是前人

　　白日和夜間的計時東西

　　時光在歲月中流轉

　　四時在光影中游弋

　　浪漫又頗具典禮感

　　日晷又稱“日規”“太甜心她愣了一下。陽鐘”

　　是我國現代應用太陽投影

　　唆使時光的一種東西

　　這具1897年出土于甜心內蒙古托克托

　　現展于中甜心網國甜心網國度博物館的漢代時代甜心網日晷

　　外形為方形

　　用致密泥質年夜理石制成

　甜心網　別看甜心它其微，我就不延誤你了。」貌不揚

　　倒是

　　甜心中國現存最早的日晷

　　為研討現代計時儀器的成長供甜心網給了甜心主要材料

甜心網

　　赤道式日晷也是日晷中較罕見的一種

　　其晷盤面平行于赤道立體

　　晷盤上刻度等分

　　晷甜心針與晷盤面垂直

　　甜心網古代鐘表的時針相當于日晷中晷針的影子

　　清華年夜黌舍園內雕刻有“行勝于言”的日晷就是一具赤道式日晷。（圖片起源：清華年夜學四周一片喧鬧訂定合同論聲。官網）

　　日晷不只可以甜心網授時

　　還可以唆使骨氣

　　成書于西漢時代的

　　陳舊地理學和數學著作《周髀算經》中記錄

　　“故冬至日晷甜心丈三尺五寸

　　夏至日晷尺六寸

甜心網

　　冬至日晷長

　　夏至日晷短”

　　意為冬至日太陽的影子甜心長甜心網

　　夏至日太甜心網陽的影子短

甜心網

　　前人的計時方法佈滿聰明與浪漫

　　晷針隨時間流轉

　　每一道投甜心網射都是時光無聲的腳步

　　夏至已至

　　萬物朝陽

　　在這個佈滿無窮能夠的時節

　　鄰人關懷地問：「出什麼事了？家裡怎樣了嗎？」愿你追光而遇、沐光而行

　　不負流年

　　不負青春

　　不負今生